07:30
meknasi9
نعجب من قوم يسالون ويستخيرون المخلوق دون استخارة الخالق , يجب ان نتجه الى المولى عز وجل بصلاة الاستخارة اولا
ومن ثم نشاور الاقارب والاحبة استخارة الرحمن وسيلة اخرى للتقرب منه سبحانه وتعالى , ولمن لا يعرف نص الدعاء , لكم هذا الحديث
حدثنا مطرف بن عبد الله أبو مصعب ، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه ،
قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها ، كالسورة من القرآن : " إذا هم بالأمر فليركع ركعتين ثم يقول :
اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ،
اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : في عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ،
وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : في عاجل أمري وآجله
فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم رضني به ، ويسمي حاجته
صحيح البخاري
يسمي حاجته - يعني تسال المولى عز وجل عن الامر الذي يشغل بالك
كيفية اداء الصلاة
تصلي ركعتين سنة ويفضل ان تقرأ بهما في الركعة الاولى بعد الفاتحة سورة الكافرون وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة الاخلاص
او تقرأ بهما في الركعة الاولى بعد الفاتحة آية الكرسي وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة خواتم البقرة
او تقرأ بهما في الركعة الاولى بعد الفاتحة سورة الضحى وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورةالاخلاص
او تقرأ بهما ما تشاء وما تحفظ من القرآن الكريم
وقت الصلاة
اي وقت شئت ويفضل قبل المنام فربما ترى رؤيا
هل الرؤيا هي الاجابة الوحيدة
كلا - بامكانك ان تصلي صلاة الاستخارة في اي وقت تشاء وليس بالضرورة قبل النوم وان كان ذلك افضل
بامكانك ان تصليها ظهرا او عصرا وفي اي وقت تشاء الا عند الغروب والشروة فذلك مكروه
بعد الصلاة , اما تشعر بامان وطمانينة وذلك يبين رضى المولى عما ستقوم به
واما تشعر بقلق او حزن وذلك يبين لك عدم الرضى وبذلك لا تفعل ذلك الامر
هل تعاد صلاة الاستخارة
نعم تعاد وتكرر ان لم تشعر بشيء , تعيد الصلاة عدة مرات حتى تشعر بالجواب
عادة تشعر بالجواب خلال سبع صلوات وهناك من يشعر بالجواب بعد المرة الاولى رأسا
وان عدتها سبع مرات ولم تشعر بشيء , يكون الوضع والعلم عند الله انك تشعر ولكن لا تفقه الشعور , فعليك اعادة الصلاة مرات اخرى
كلما مارست صلاة الاستخارة اكثر كلما شعرت بالاجابة اسرع
ولا تقنتوا من رحمة الله
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من سعادة ابن آدم استخارته الله عز وجل "
رواه الامام أحمد وأبويعلى والحاكم وزاد : " ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله " . وقال : صحيح الاسناد
لمن اراد ان يجتهد لعله يرى رؤيا في المنام
فليصل العشاء ثم يضطجع على جنبه الأيمن مستقبل القبلة
ويقرأ سورة (والليل ) و ( الضحى ) و( الانشراح ) كل واحدة سبع مرات
ثم يدعو دعاء الاستخارة
ثم يقول : اللهم أرني في منامي فرجاً ومخرجاً لما أنا فيه إنك على كل شيءٍ قدير سبع مرات
والله اعلم
---------------------------------------------
روى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب :
يا عباس يا عماه، ألا أعطيك؟ ألا أمنحك؟ ألا أحبوك؟ ألا افعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك،
غفر الله لك ذنبك: أوله وأخره، قديمه وحديثه ، خطأه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته.
عشر خصال : أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة
فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة وأنت قائم قلت:
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا اله إلا الله ، والله اكبر خمس عشرة مرةً،
ثم تركع فتقولها وأنت راكع عشراً، ثم ترفعُ رأسك من الركوع فتقولها عشراً ،
ثم تهوي ساجدا فتقولها وأنت ساجد عشراً ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشراً ،
ثم تسجد فتقولها عشراً ، ثم ترفع رأسك فتقولها عشراً.
فذلك خمس وسبعون في كل ركعة، تفعل ذلك في أربع ركعات ،
إن استطعت إن تصليها في كل يوم مرة فافعل، فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فان لم تفعل ففي كل شهر مرة،
فان لم تفعل ففي كل سنة مرة، فان لم تفعل ففي عمرك مرة.
أخرجه النسائي وأبو داود وابن ماجة والبيهقي في الدعوات والدارقطني
وابن حبّان والطبراني والحاكم وابن خزيمة في صحيحه
قال الحافظ ورواه الطبراني وقال في آخره فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفر الله لك
وقال أبو بكر بن أبي داود سمعت أبي يقول ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا
وقال مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى لا يروى في هذا الحديث إسناد أحسن من هذا
يعني إسناد حديث عكرمة عن ابن عباس
كيفيتها
إن استطاع المسلم أن يصلى الأربع ركعات بنية واحدة فلا مانع
وإن لم يتيسر له ذلك فيمكنه أن يصليها ركعتين ركعتين حسبما يتيسر له والله اعلم.
ويستحب أن يصلى صلاة التسبيح فى يوم الجمعة.
ونقل النووي في كتاب طبقات الفقهاء وفي الأذكار عن الدارقطني قال
أصح شيء في فضائل السور فضل قل هو اللّه أحد وأصح شيء في فضائل الصلوات فضل صلاة التسبيح
اختلف العلماء في حكمها فذهب الجمهور إلى أنها مشروعة واستدلوا على ذلك بحديث ابن عباس الذي رواه أبو داود وابن ماجه والطبراني وغيرهم
وذهب الإمام أحمد إلى أنها بدعة وضعف الحديث الوارد فيها
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني
www.alkahtane.com
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني
www.alkahtane.com
--------------------------------------------
صلاة الحاجة: وهي الصلاة التي يتوسل بها العبد إلي المولى عز وجل ليقضي الله حاجته بفضله
يجب ان ترجع الامور جميعا الى الله سبحانه وتعالى فان سألت فعليك ان تسأل المولى عز وجل , صلي ركعتين وادعوا الله ما تشاء
عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: صحبت أبا الدرداء أتعلم منه فلما حضره الموت قال: آذن الناس بموتي. فآذنت الناس، فجئت وقد ملئ الدار وما سواه، قال:
أخرجوني. فأخرجناه قال: فأجلسوني. فأجلسناه فقال: يا أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما أعطاه الله عز وجل ما سأل معجلاً أو مؤخراً".
رواه أحمد والطبراني في الكبير
النص النبوي لدعاء الحاجة
عن عثمان بن حنيف، أن رجلا أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أصبت في بصري فادع الله لي، فقال صلى الله عليه وسلم:
(اذهب فتوضأ وصل ركعتين، ثم قل: اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيي محمد نبي الرحمة، يا محمد إني استشفع بك على ربي، في رد بصري)
قال: فما لبث الرجل أن رجع كأن لم يكن به ضر قط. ثم قال صلى الله عليه وسلم: (وإن كانت لك حاجة فافعل مثل ذلك)
رواه الترمذي بسنده
الترمذي وابن ماجه
قال صلى الله عليه وسلم: (من كان له حاجة الى الله تعالى أو الى أحد من بني آدم فليتوضأ، وليحسن الوضوء. ثم ليصل ركعتين
ثم ليثن على الله (أي بالتحميد والتسبيح والتكبير ) وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل:
لا إله إلا الله الحليم الكريم. الحمد لله رب العالمين. سبحان رب العرش العظيم أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر،
والسلامة من كل إثم. اللهم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.
ثم يدهو حاجته
---------------------------------------------------------
عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي أبوبكر فقال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاء علمنيه فقلت ما هو؟
قال: كان عيسى ابن مريم يعلم اصحابه قال: لو كان على أحدكم جبل ذهبا دينا فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه:
"اللهم فارج الهم كاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما انت ترحمني، فارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك "
قال أبوبكر: فكنت أدعو الله بذلك فاتاني الله بفائدة فقضي عني ديني .
وقالت عائشة رضي الله عنها ، فكنت أدعو بذلك الدعاء فما لبثت الا يسيرا حتى رزقني الله رزقا ما هو بصدقة تصدق بها علي ،
ولا ميراث ورثته ، فقضى الله عني ديني ، وقسمت في أهلي قسما حسنا ، وحليت ابه عبدالرحمن بثلاث أواق من ورق ، وفضل لنا فضل حسن .
رواه البزار والحاكم والاصبهاني
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن مكاتباً جاءه فقال : إني عجزت عن كتابة فأعني ، قال :
ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لو كان عليك مثل جبل ديناً أداه الله عنك ؟
قل :اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك .
قال الترمذي :حديث حسن .
هنيئا لخير أمة اخرجت للناس
---------------------------------------------------------
ان شعرت بالهم والحزن فعليك بهذا الدعاء
حدثنا يزيد ، أخبرنا فضيل بن مرزوق ، حدثنا أبو سلمة الجهني ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن عبد الله ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن ، فقال :
اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ،
أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ،
أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ،
وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وحزنه ، وأبدله مكانه فرحا "
، قال : فقيل : يا رسول الله ، ألا نتعلمها ؟ فقال : " بلى ، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها
مسند احمد بن حنبل وصحيح ابن حبان
---------------------------------------------------------
مامن مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله
" إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها "
إلا أخلف الله له خيراً منها .
رواه مسلم
---------------------------------------------------------
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يقول عند الكرب:
( لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم ).
رواه البخاري ومسلم
قال النووي: " هو حديث جليل ، ينبغى الاعتناء به، والإكثار منه عند الكرب والأمور العظيمة"
قال الطبري : " كان السلف يدعون به ، ويسمونه دعاء الكرب، فإن قيل : هذا ذكر وليس فيه دعاء ، فجوابه من وجهين مشهورين :
أحدهما: أن هذا الذكر يُستفتح به الدعاء ثم يدعو بما شاء.
والثاني: جواب سفيان بن عيينة، قال: أما علمت قوله تعالى : [من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين]
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
جامع الترمذي
عن ابي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوات المكروب
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفه عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
سنن ابي داود
وفيها ايضا عن أسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب أو في الكرب
الله ربي لا أشرك به شيئا
سنن ابن ماجه
وفي رواية أنها تقال سبع مرات
عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
دعوة ذي النون إذ دعا ربه وهو في بطن الحوت
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له
وفي رواية إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه كلمة أخي يونس
الترمذي
عن أنس ، قال : كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى أبا معلق ، وكان يتجر بمال له ولغيره يضرب به في الآفاق
وكان ناسكا ورعا ، فخرج مرة فلقيه لص مقنع بالسلاح فقال له : ضع ما معك فإني قاتلك ، قال : ما تريد إلا دمي , شأنك بالمال ، قال
أما المال فلا , فلست أريد إلا دمك ، قال : أما إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات ،
قال : صل ما بدا لك ، فتوضأ ثم صلى أربع ركعات وكان من دعائه في آخر سجدة أنه قال
يا ودود يا ذا العرش المجيد ، يا فعالا لما تريد ، أسألك بعزك الذي لا يرام ، وملكك الذي لا يضام ،
وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تكفيني شر هذا اللص ، يا مغيث أغثني ، ثلاث مرات
قال : دعا بها ثلاث مرات فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة واضعها بين أذني فرسه ، فلما أبصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ،
ثم أقبل إليه فقال : قم ، قال : من أنت بأبي أنت وأمي فقد أغاثني الله تعالى بك اليوم ؟
قال : أنا ملك من أهل السماء الرابعة ، دعوت الله بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة
ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجيجا ، ثم دعوت بدعائك الثالث
فقيل : دعاء مكروب ، فسألت الله عز وجل أن يوليني قتله ،
قال أنس : فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أم غير مكروب
شرح اصول الاعتقاد – كرامات الاولياء لللالكائي
عن أبي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له ابو أمامة فقال
يا أبا أمامة مالي أراك في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال
ألا أعلمك كلاما إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى دينك قال قلت بلى يا رسول الله قال
قل إذا أصبحت وإذا أمسيت
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
قال ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني
سنن أبي داود
عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب
سنن أبي داود
وفي المسند أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وقد قال تعالى واستعينوا بالصبر الصلاة
وفي السنن عليكم بالجهاد فإنه من أبواب الجنة يدفع الله به عن النفوس الهم والغم
ويذكر عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من كثرت همومه وغمومه فليكثر من قول ولا حول ولا قوة إلا بالله وثبت في الصحيحين أنها كنز من كنوز الجنة
وفي الترمذي أنها باب من أبواب الجنة
دعاء المكروب
تصلي ركعتين في الثلث الاخير من الليل
ثم تقول هذا الدعاء 100 مرة بإلحاح
ثم تقول هذا الدعاء 100 مرة بإلحاح
إلهي , كيف أدعوك وأنا أنا , وكيف أقطع رجائي منك وأنتَ أنت
إلهي إن لم أسئلك فتعطيني , فمن ذا الذي أسئله فيعطيني
وإن لم أدعوك فتستجب لي , فمن ذا الذي أدعوه فيستجب لي
وإن لم أتضرّعُ إليك فترحمني , فمن ذا الذي أتضرّعُ إليه فيرحمني
إلهي كما فَلَقتَ ألبحر لموسى فنجّيتة من الغرق فصلي يا ربي على محمد وآل محمد
ونجّني ممّا أنا فية من كرب بفرج منك عاجلٍ غير آجل , برحمتك يا أرحم الراحمين
---------------------------------------------------------
مامن عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له .
صحيح ( صحيح الجامع 173/5)
والان وقبل التكملة نذكر انفسنا واياكم بالاستغفار واهميته
ايها الاخوة والاخوات في الله , استغفروا الله
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قالَ:أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِليْهِ
غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ"
الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم
ايها الاخوة والاخوات في الله , استغفروا الله
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "مَنْ قالَ:أسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ وأتُوبُ إِليْهِ
غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ"
الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم
---------------------------------------------------------
" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ".
رواة ابن السني وصححه الحافظ
أو
" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الصعب إذا شئت سهلاً ".
---------------------------------------------------------
كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره قال :
" الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات "
وإذا أتاه أمر يكرهه قال :
" الحمد لله على كل حالِ " .
صحيح الجامع
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به
خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى
صحيح ابن ماجه
---------------------------------------------------------
عند الدخول الى سلطان او احد تهابه تعقد او تقرأ في الكفين
باليمين" كهيعص" وباليسار " حمعسق "
وتقرأ
بسم الله الرحمن الرحيم
( رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا )
سورة الاسراء
( وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون )
سورة المؤمنون
لا إله إلا الله الحكيم الكريم ، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا إله إلا أنت ،
عز جارك ، وجل ثناؤك ، ولا إله غيرك
ذكر ابن وهب قال : كان مالك بن انس رضي الله عنه يفتي بان بيعة المكره لا تلزم ، وكذلك طلاقه وعتاقه .
وكان في المدينة وال من قبل بني العباس ، فذكر له ان مالك يوالي ذرية علي بن ابي طالب رضي الله عنه ،
وانه يفتي ان بيعة المكره لا تلزم ، يريد بذلك لا حق لأحد في الخلافة سواهم ، فاتى الى مالك بن انس ،
وقال بلغني عنك انك تفتي بان بيعة المكره لا تلزم ، وانك تبغي بذلك ابطال حقوقنا سوى خلافة ذرية علي بن ابي طالب رضي الله عنه ،
فقال له مالك بن انس : علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
لا طلاق في اغلاق ، يريد اكراه ، فادع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين
قال ارجع عن ذلك فهو خير لك قال لا ارجع فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
لا يلزم حكم ما اكره عليه انسان . فكتب النائب الى امير المؤمنين هارون الرشيد يخبره بذلك .
فقدم المدينة وقد اشتد غضبه على مالك بن انس ، فلزم مالك منزله واغلق على نفسه بابه ، ولم يصل اليه ولا قابله ،
فاشتد غضبا على غضب ، وقصد مالك بنفسه ، ونادى حرسا هارون يا ابا عبد الله ، امير المؤمنين الرشيد قائم بالباب ،
يلزمك طاعته ويحرم عليك معصيته ، فلم يفتح ساعة طويلة ، ثم فتح الباب ،
وقد عقد على كل حرف من حروف هاتين الكلمتين اصبعا من اصابعه العشرة ، فبليمين" كهيعص" وباليسار " حمعسق "
ثم فتحها في وجه امير المؤمنين هارون الرشيد ،
فألان له المقالة ، وقابله بانواع الكرامة ، وقال يا ابا عبد الله : اذا لم نأتك ما تأتينا ، وان آتيناك احتجبت عنا ،
وقد بلغني من نائبنا ما جرى بينك وبينه ، وقد مكنتك منه ، ففعل به ما شئت . فقال : قد عفوت عنه لأجلك يا امير المؤمنين .
روى عبد الله بن عبد الحكم رضي الله عنه قال : انفذ امير المؤمنين هارون الرشيد الى ابي عبد الله مالك بن انس يدعوه الى مجلسه ،
فلما وصل اليه قال :
بسم الله الرحمن الرحيم
( رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق ، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا )
سورة الاسراء
فرحب به امير المؤمنين واكرمه وبجله فوجد مالك في مجلسه ابا يوسف من اصحاب ابي حنيفة جالسا مع امير المؤمنين ملاصقا له
وعن جانبه الآخر ولد اميرالمؤمنين ، فقال مالك ، يا امير المؤمنين : اين اجلس ، فالمستشار مؤتمن ،
قال هاهنا ثم اجلسه عن يمينه بينه وبين ولده ، ثم قال له : يا ابا عبد الله لم يجلس بشر في هذا المكان سواك وولدي ،
فقال له مالك : انت من الشجرة المباركة الطيبة ، فلا يأتي منك الا الطيب . فكان من خاصية هذه الآية الكريمة ،
( الم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة )
سورة ابراهيم
تليين المقال ، واجلاسه في ارفع منازل الاقبال
ذكر البوطي من اصحاب الشافعي رحمه الله قال : لما وصل الشافعي الى مصر ورحب به الناس ، وكان كل يدعوه الى النزول عنده ،
واتاه حرس الامير يدعوه الى النزول عنده ، فخرج الشافعي معه الى دار الامارة ، فلما دخل قال
بسم الله الرحمن الرحيم
( وقل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون )
سورة المؤمنون
فقام اليه الامير واكرم مثواه ، ثم اجلسه في اعلى مجلسه واعطاه جائزة سنية ،
وذلك بعد ان كان هم بمطالبته بمكسب ، فلما قابله بهذه الاية الشريفة الان له المقال واعطاه الجائزة بغير سؤال
خواص القرآن للغزالي
اوردنا لكم ما نظن والعلم عند الله ونحن ليسوا بمعصومين من الخطأ
اللهم ان اصبت فمنك ومما علمتني وان اخطأت فمن الشيطان , استغفرك واتوب اليك
اللهم ان اصبت فمنك ومما علمتني وان اخطأت فمن الشيطان , استغفرك واتوب اليك
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني
www.alkahtane.com
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني
www.alkahtane.com
---------------------------------------------------------
عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم او اشتكاه أخ له فليقل
ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك وأمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فأجعل رحمتك في الأرض واغفر لنا حوبنا وخطايانا
أنت رب الطيبين أنزل رحمة من عندك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ بإذن الله
رواه أبو داود في سننه
وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اشتكيت قال نعم فقال جبريل عليه السلام
باسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن شرك كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك باسم الله أرقيك
فإن قيل فما تقولون في الحديث الذي رواه أبو داود لا رقية إلا من عين أو حمة والحمة ذوات السموم كلها فالجواب أنه صلى الله عليه وسلم لم يرد به نفي جواز الرقية في غيرها بل المراد به لا رقية أولى وانفع منها في العين والحمة ويدل عليه سياق الحديث فإن سهل بن حنيف قال له لما أصابته العين أو في الرقي خير فقال لا رقية إلا في نفس أو حمة ويدل عليه سائر أحاديث الرقي العامة والخاصة
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَيْنِ فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ وَأَقُولُ
امْسَحِ الْبأسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لا كَاشِفَ لَهُ ألا أَنْتَ .
أحمد
عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه ، أو كان به قرح أو جرح ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه هكذا ، ووضع سفيان بن عيينة إصبعه بالأرض ، ثم رفعها وقال :
بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا ."
متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يعوذ بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول :
اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقماً "
متفق عليه
عن عثمان بن أبي العاص أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده فبي جسده منذ أسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ضع يدك على الذي يؤلم جسدك و قل :
بسم الله ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد و أحاذر .
أخرجه مسلم
عن ابن عباس رضي الله عنهما ، " عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات :
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ،
إلا عافاه الله
خرجه أبو داود و الترمذي وقال : حديث حسن
روي عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل فقال له – يا ابن العباس انلي والدة وهي بي رحيمة وقد بلغ بها المرض
فهل من رقية آخذها لها رحمة – فكتب له ابن العباس
بسم الله الرحمن الرحيم
وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَـاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
الإسراء
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُـونَ (58)
يونس
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيم
النملِ
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ 22
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ 23
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
الحشر
ثم قال – أتل ذلك على امك واستعن بالله تعالى
ففعلت ما امرني به فعوفيت ببركة هذه الايات الشريفة خواص القرآن للغزالي
خواص القرآن للغزالي
رقية اخرى لعلاج المرض
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
آلمص , طسم , كهيعص , حم عسق
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
واسكن بالذي
إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
خواص القرآن للغزالي
للحسد
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَال
َ بِسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ.
رواه مسلم.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما :
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، ويقول : إن أباكما كان يعوذ بها اسماعيل و اسحاق "
أخرجه البخاري
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي
فَقَالَ لِي ألا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرَائِيلُ قُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ ( مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
ابن ماجة
عَنْ عُمَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُ أَتَى جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلام النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ.
ابن ماجة
للمزيد اذهب الى صفحة التسبيح الرابعة في موقعنا
---------------------------------------------------------
اللهم صل على سيدنا محمد الذي شرّفتـَه على سائر الأنام، ورفعتـَه إلى أشرف محل وأعلى مقام
وجعلتـَه هادياً إلى دين الإسلام ودليلاً إلى دار السلام.
اللهم فكما أمرتنا بالصلاة عليه بلّغ صلاتنا إليه يا رب العالمين.
اللهم احشرنا في زمرته واجعلنا ممن فاز بشفاعته وائتمر بشريعته واهتدى بسنته واقتدى بصحابته.
اللهم أوردنا حوضَه وأرِنا وجهه ولا تحرمنا شفاعته واجمع بيننا وبينه في مستقر الرحمة والرضوان في دار السلام
برحمتك يا أرحم الراحمين
اوردنا لكم ما نظن والعلم عند الله ونحن ليسوا بمعصومين من الخطأ
اللهم ان اصبت فمنك ومما علمتني وان اخطأت فمن الشيطان , استغفرك واتوب اليك
اللهم ان اصبت فمنك ومما علمتني وان اخطأت فمن الشيطان , استغفرك واتوب اليك
ايها الاحبة في الله ان احببتم واستفدتم مما اوردنا لكم فاعلموا ان الله سبحانه وتعالى
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني www.alkahtane.com
قد منّ علينا حيث علمنا تدبر كتابه وبيناه لكم ولقد منّ الله عليكم حيث مكنكم من قرائة ما اوردنا لكم
فلا تبخلوا على الاخرين
شاركونا بالثواب وانشروا ما تقرأوا في كل مكان على الانترنت اثابكم الله
وان استطعتم , اطبعوا ووزعوا ما يقدركم الله عليه
اثابكم الله واصلح حالكم وآتاكم في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة
نشجع كل من يقرأ هذا ان ينقله وينشره على ان يعاهد الله ان لن يغير به شيأ وان يذكر مكان نشره وهو موقع القحطاني www.alkahtane.com
اللهم ان اصبت فهو منك والحمد لك وان اخطأت فهو من الشيطان والعفو والمغفرة منك
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم علمنا حديث نبيك محمد عليه افضل الصلاة والسلام واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يفقهون الحديث والاثر
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا , اللهم انت العالم ونحن الجهلاء , اللهم علمنا كتابك وفقهنا فيه واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يتدبرون القرآن
اللهم علمنا حديث نبيك محمد عليه افضل الصلاة والسلام واجعلنا وكل من قرأ هذا ممن يفقهون الحديث والاثر
اوردنا ما نظنّه الصحيح ولسنا معصومين من الخطأ , فإن رأيتم خطأ فلا تتجاهلوه وصححونا أثابكم الله
يسرنا الاجابة على استفساراتكم
عن سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه قال : إذا سأل سائل فليعقل , وإذا سئل المسئول فليتثبت
الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي
الرجاء مراسلتنا وابداء آرائكم على عنوان البريد
عن سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه قال : إذا سأل سائل فليعقل , وإذا سئل المسئول فليتثبت
الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي
الرجاء مراسلتنا وابداء آرائكم على عنوان البريد
والسلام عليكم
آخر تجديد
